Este blog pretende socializar idéias e materiais relacionados à área de educação, política, bem como, ser um espaço para troca de informações com colegas e interessados a diversos assuntos relacionados à pedagogia e outras áreas afins.
Elba Lopes.
Ver São Paulo como um filtro possibilita, também, fazer uma comparação com o mundo musical de Caetano Veloso, que nos últimos 25 anos têm sido um referencial às tendências musicais que o Brasil tem absorvido e desenvolvido. Segundo Maria Clara Jorge, no texto do disco "O Melhor de Caetano Veloso: Sem lenço, Sem Documento", o autor consegue de maneira sutil levantar questionamentos a respeito de estruturas do poder e da crítica social, fazendo uso de um talento especial na sua poética musical. Assim, também se pode perceber a cidade de São Paulo exercendo influência e mexendo com as estruturas do nosso país. Diante dessa visão referencial, temos como foco a cidade de São Paulo e também o cantor Caetano Veloso, com a música" Sampa", que pode nos direcionar a uma reflexão sobre a autenticidade dos fatos que ela aborda. Ela aproxima-nos de uma realidade vivida naquela época e sua relação com a atualidade. Vejamos então a letra da música "Sampa":
A escolha da música se dá tanto pelo fato de ser bastante conhecida como também pelos questionamentos implícitos. Além disso, pela utilização de determinada gíria, pela forma como retrata uma dada realidade da época, bem como pelo momento sócio- econômico de seu lançamento e a situação vivida pelo autor. Logo após, há o exílio em outro país, causado pela postura política do artista diante da repressão militar, com músicas e manifestações que questionavam toda essa prática. SAMPA, mais que um apelido Ao se deparar com o nome "Sampa", percebe-se uma diversidade de significações às quais ele nos remete. A princípio, íSampa', com sentido de samba e sua multiplicidade rítmica, nos remete à dança que, no ritmo do samba, exige certa ginga e um domínio do corpo em se manter equilibrado sem perder-se na cadência e nos compassos. Dança que pode ser executada sozinha, em duplas ou em grupo. Por fim, como significação mais pertinente, temse o próprio apelido dado à cidade de São Paulo, que transmite uma impressão de carinho e, até certo ponto, uma irônica intimidade com a cidade. É interessante perceber, também, que os instrumentos rítmicos utilizados em "Sampa" pandeiro, violão de 7 cordas e bateria conferem-lhe uma complexidade sonora comparável à cidade em seu funcionamento. Complexidade da qual se pode retirar as riquezas musicais diversas, oriundas da nossa formação étnica afro, indígena e européia, e que nos dá um ritmo vibrante, rigoroso e, ao mesmo tempo, suave e sensual. Logo, é possível perceber, em comparação ao cotidiano de São Paulo, que ele é agitado e rico também na diversidade da origem de cada pessoa que ali habita; pois ali há um pouquinho de cada canto do país e do mundo. E, em contrapartida, na agitação desse centro urbano, encontra-se a delicadeza e suavidade em pontos estratégicos, dentre os quais: o Mosteiro São Bento. Do seu alto, pode-se perceber a Boca do Lixo versus a Boca do Luxo. Encontra-se ali diversas manifestações do dia-a-dia com características extremamente diferentes, mas que, na dinâmica da cidade, são suplementares entre si. No desenrolar da letra da música, tem-se momentos em que existe uma certa calmaria e outros em que tudo parece agitado. O ritmo forte da música é constante, porém tem seus momentos de pausa, quando outros instrumentos se sobressaem, para que no final todos se encontrem e mantenham uma mesma sintonia e um mesmo ritmo. Considera-se também que os próprios instrumentos musicais influenciam com seus timbres, estilos e ritmos, e retratam a heterogeneidade que a capital paulista contém na condição de pólo atrativo a pessoas de todos os lugares do país. É pertinente lembrar que, historicamente, o Brasil vivia, em 1978, ano em que foi lançada a música, sob a égide do militarismo e suas repreensões. Qualquer tipo de manifestação política poderia acarretar sérias conseqüências na vida das pessoas, que estavam suscetíveis a serem presas, torturadas
2 comentários:
Ver São Paulo como um filtro possibilita, também, fazer uma
comparação com o mundo musical de Caetano Veloso, que nos
últimos 25 anos têm sido um referencial às tendências musicais que o
Brasil tem absorvido e desenvolvido. Segundo Maria Clara Jorge, no
texto do disco "O Melhor de Caetano Veloso: Sem lenço, Sem
Documento", o autor consegue de maneira sutil levantar
questionamentos a respeito de estruturas do poder e da crítica social,
fazendo uso de um talento especial na sua poética musical. Assim,
também se pode perceber a cidade de São Paulo exercendo influência
e mexendo com as estruturas do nosso país.
Diante dessa visão referencial, temos como foco a cidade de
São Paulo e também o cantor Caetano Veloso, com a música"
Sampa", que pode nos direcionar a uma reflexão sobre a autenticidade
dos fatos que ela aborda. Ela aproxima-nos de uma realidade vivida
naquela época e sua relação com a atualidade. Vejamos então a letra
da música "Sampa":
A escolha da música se dá tanto pelo fato de ser bastante
conhecida como também pelos questionamentos implícitos. Além
disso, pela utilização de determinada gíria, pela forma como retrata
uma dada realidade da época, bem como pelo momento sócio-
econômico de seu lançamento e a situação vivida pelo autor. Logo
após, há o exílio em outro país, causado pela postura política do artista
diante da repressão militar, com músicas e manifestações que
questionavam toda essa prática.
SAMPA, mais que um apelido
Ao se deparar com o nome "Sampa", percebe-se uma diversidade de significações às quais ele nos remete. A princípio,
íSampa', com sentido de samba e sua multiplicidade rítmica, nos remete
à dança que, no ritmo do samba, exige certa ginga e um domínio do
corpo em se manter equilibrado sem perder-se na cadência e nos
compassos. Dança que pode ser executada sozinha, em duplas ou em
grupo. Por fim, como significação mais pertinente, temse o próprio
apelido dado à cidade de São Paulo, que transmite uma impressão de
carinho e, até certo ponto, uma irônica intimidade com a cidade.
É interessante perceber, também, que os instrumentos
rítmicos utilizados em "Sampa" pandeiro, violão de 7 cordas e bateria
conferem-lhe uma complexidade sonora comparável à cidade em seu
funcionamento. Complexidade da qual se pode retirar as riquezas
musicais diversas, oriundas da nossa formação étnica afro, indígena e
européia, e que nos dá um ritmo vibrante, rigoroso e, ao mesmo
tempo, suave e sensual. Logo, é possível perceber, em comparação ao
cotidiano de São Paulo, que ele é agitado e rico também na
diversidade da origem de cada pessoa que ali habita; pois ali há um pouquinho de cada canto do país e do mundo. E, em contrapartida, na
agitação desse centro urbano, encontra-se a delicadeza e suavidade em
pontos estratégicos, dentre os quais: o Mosteiro São Bento. Do seu
alto, pode-se perceber a Boca do Lixo versus a Boca do Luxo.
Encontra-se ali diversas manifestações do dia-a-dia com características
extremamente diferentes, mas que, na dinâmica da cidade, são
suplementares entre si.
No desenrolar da letra da música, tem-se momentos em que
existe uma certa calmaria e outros em que tudo parece agitado. O
ritmo forte da música é constante, porém tem seus momentos de
pausa, quando outros instrumentos se sobressaem, para que no final
todos se encontrem e mantenham uma mesma sintonia e um mesmo
ritmo.
Considera-se também que os próprios instrumentos musicais
influenciam com seus timbres, estilos e ritmos, e retratam a
heterogeneidade que a capital paulista contém na condição de pólo
atrativo a pessoas de todos os lugares do país. É pertinente lembrar
que, historicamente, o Brasil vivia, em 1978, ano em que foi lançada a
música, sob a égide do militarismo e suas repreensões. Qualquer tipo
de manifestação política poderia acarretar sérias conseqüências na
vida das pessoas, que estavam suscetíveis a serem presas, torturadas
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